باب الحذف فى كلمات تحمل عليها أشباهما

وهاك فى كلمات حذف كلهم         واحمل على الشكل كل الباب معتبرا

Di buang kalimah- kalimah berikut mengikut penulisan dengan persepakatnya mushaf-mushaf dan setiap kalimah di buang mengikut hukum sepertimana yang di tetapkan.

لكن أولئك اللأئى وذلك ها          يا و السلام مع اللاتى فرد غدر

Kalimah      : لكن, أولئك, اللاتى, ذلك, ها, يا, السلام, اللاتى

Imam          : semua imam

Keterangan: pada kalimah-kalimah tersebut,di tulis dengan membuang alif pada kesemua mushaf. 

 Pada kalimah “"لكن samaada yang di tulis secara ringan atau berat (tashdid), tetep  di baca dengan di buang aliff.                                                                

Contoh         :  (       (يا رب) (هاأنتم) (ذلك الكتاب) ( اللائى يظهرون ) (أولئك على وأولئكم) (ولكن البرمن آمن

Ma’na kalimah: 1.فرد غدرا:عبر بذلك عن العلم   2.الغدر:جميع غدير لماء

مساجد واله مع ملائكة         واذكر تبارك والرحمن معتفرا

Kalimah      : الرحمن, تبارك, ملائكة, اله, مساجد

Imam          : semua imam

Keterangan: Bersepakat semua penulisan mushaf dengan membuang alif pada kalimah di atas .

Contoh:( من ذكر من الرحمن) (تبارك الذى نزل) (ان الله و ملائكته ) ( الله لا اله الا هو الحي القيوم) (وانتم عاكفون فى مساجد)

Ma’na kalimah:معتقرا يقال:غفرت ذنبه واعتفرته بمعنى واحد

ولاخلال مساكين الضلال حلا             ل والكلالة و الخلاق لا كدرا

Kalimah: مساكين, ولاخلا, الضلال, حلا ل, والكلالة, الخلاق,

Imam: semua imam

Keterangan:bersepakat semua imam dengan membuang aliff pada kalimah di atas.

Contoh: (يفتيكم الكلاله) (كلو مما رزقكم الله حلال طيبا) (فى العذاب والضلال) (اليتامى والمساكين) (فيه ولا خلال)

               (وهو الخلاق)

سلالة وغلام والظلال وفى         ما بين لامين هذا الخلاف قد عمرا

Kalimah:سلالة,غلام,الظلال,ما بين لا مين

Imam: semua imam

Keterangan: bersepakat semua imam dengan membuang aliff pada kalimah di atas.

Contoh:(يتفيؤ ظلاله,) (سلالة من طين,) (انى يكون لى غلام),

وفى المثنى اذا مالم يكن طرفا        كسحران اضلانا  فطب صدرا

Imam: kesemua imam

keterangan: semua imam bersepakat dengan membuang aliff yang menunjukkan tasniah(dua) pada fi’il yang mutlak.

Contoh(رجلان): ((ترات الفئتان) (همت طائفتان) (امرأتان

وبعد نون ضميرالفاعلين كآ        تينا وزدنا و علمنا حلا حضرا

Imam: kesemua imam

Keterangan: kesemua imam persepakat dengan membuang aliff dhomir yang marfu’. Walau dimana  sahaja.

Contoh:(و علمناه) (قد انجيناكم) (ثم جعلناكم) (ولقد اتيناك)

وبينهما و بلاغ والسلاسل        والشيطان ايلاف سلطان لمن نظر

Imam: semua imam

Kalimah:بلاغ,السلاسل,الشيطان,ايلاف,سلطان

Keterangan: kesemua mushaf menulis dengan membuang aliff pada kalimah di atas (aliff yang berada di tengah kalimah). Tidak kira di mana berada.

Contoh:(لايلاف قريش)(من الشيطان  وزين هم الشيطان) (والسلاسل يسحبون) (فاءنما عليك البلاغ) (عالم الغيب  والشهادة الكبير المتعالى)

واللاعنون مع اللات القيامة         أصحاب الخلائف أنهار صفت نهرا

Imam: semua imam

Kalimah:اللاعنون,اللات,القيامة,أصحاب,خلائف,أنهار

Keterangan: semua imam menulis dengan membuang lam pada kalimah اللاعنون Dan alif pada perkataan pada huruf lam dalam perkataan اللات .Di buang juga alif pada perkataan lain dari kedua yang di sebutkan di atas.

Contoh:(من تحتها الأنهار) (جعلكم خلائف فى اللأرض) (أصحاب الجنة) (ويوم القيامة بيوم القيامة) (ويلعنهم اللاعنون)

Ma’nil kalimat: صفت نهرا:أى صفت نورا وضوعا

أولى يتامى نصارى فاحذفوا وتعا        لى كلها وبغير  الجن الآن جرى

Kalimah: يتامى, نصارى,تعالى,الآن

Imam: kesemua mushaf.

Keterangan: kesemua imam bersepakat menulis dengan membuang alif pada semua kalimah di atas.(alif yang berada di tengah kalimah) melainkan pada ayat    فمن يستمتع الأنkesemua imam menulis dengan kekalkan alif hanya pada ayat ini sahaja.

Contoh:((وقالوا الآن جئت) (وسبحانه وتعالى) (وقالت النصارى) (وذى القربى واليتامى

حتى يلاقوه مباكا احفظه         ملاقيه باركنا وكن حذرا

Kalimah: يلاقوه,مباركا,احفظه,ملاقيه,باركنا

Imam: kesemua imam.

Keterangan: kesemua mushaf di tulis dengan membuangkan aliff pada lam fa’il bagi kalimah di atas.kalimah-kalimah tersebut terdapat dalam surah az zukhruf, at turr dan ma’rij. Pada kalimah وبا رك فيها kesemua imam bersepakat dengan menggekalkan alif.

Contoh:  (كدحا فملا قيه) (وباركنا حوله) (حتى يلاقوا قومهم)

وكل ذى عدد نحو الثلاث ثلا        ثة ثلاثين فادر الكل معتبرا

Imam: kesemua mushaf.

Kalimah:( (ثلاثين) (ثلاثة) (الثلاث

Keterangan: kesemua imam bersepakat menulis dengan membuang alif pada isim a’dad.kecuali pada kalimah .احدى ابنتى

Contoh:((ثلاثين ليلة) (ثلاثة قروء) (ثلاث شعب

واحفظ فى الأنفال فى المعاد متبعا        تراب رعد ونمل والنبأ عطرا

Imam: al ja’bari berkata bahawa kesemua mushaf

Kalimah: الميعاد,تراب,

Keterangan: kesemua mushaf menulis dengan membuang alif pada huruf عdalam kalimah الميعاد dalam surah al anfal. Dalam ayat –ayat yang lain di tulis dengan mengekalkkan alif dalam kalimah yang sama oleh semua masohif.Begitu juga dengan kalimah تراب di buang alif pada kalimah tersebut dalam surah ar ra’du,an naml dan an naba’.Dan selain pada surah ini kesemuanya di tulis dengan kekalkan alif.

Contoh:ولا ختلفتم فى الميعاد,   أئذا كنا ترابا,  أئذا كنا ترابا وآباؤنا,   وكنت تراب

وأيه المؤمنون أيه الثقلا        ن أيه الساحر احضر كالندى سحرا

Imam: kesemua mushaf.

Kalimah: أيها

Keterangan: kesemua mushaf di tulis dengan membuang alif pada kalimah di atas.(alif yang berada di hujung.

Contoh:   (وقالوا أيها الساحر-سنفرغ أيها الثقلان) (توبوا الى الله جميعا أيها المؤمنون)

Ma’nil kalimah: أحضر كالندى:أى أشهد وقت السحر وادع المسلمين

كتاب الا الذى فى الرعد مع أجل        والحجر و الكهف فى ثا نهما غبرا

و النمل الأولى وقل آيتها ومعا        بيونس الأولين استثن مؤتمرا

Imam: kesemua mushaf

Kalimah:كتاب,أيات

Keterangan: semua imam bersepakat menulis dengan membuang alif pada huruf تdalam kalimah كتاب  dan alif pada kalimah  أيات.Melainkan pada empat tempat.

Contoh: (كتاب الله) (جاءهم كتاب) (ذلك الكتاب) ((أيات محكمات) (تلك أيات القرآن وكتاب

Kalimah yang tidak di buang alif: لكل أجل كتاب- واها كتاب معلوم- من كتاب ربك- تلك آيات القرآن وكتاب

Ma’nil kalimah: مؤثمرا: أى ممتثلا ما أمرت به

فى يوسف خص قرآنا وزخرفه        أولاهما وباثبات العراق يرى

Imam: mushaf uthmaniah

Kalimah: قرآنا

Keterangan: Di tulis dalam surah yusuf dan zukhruf pada kalimah di atas tanpa alif. Terdapat sesetengah pendapat bahawa kalimah di atas dengan mengekalkan alif pada keduanya dalam mushaf Iraqi dan di kekalkan juga dalam semua masohif.

Contoh:انا أنزلناه قرآن قرآنا-    surah zukhrufانا جعلناه قرآن    surah yusuf

Ma’nil kalimah:خص قرآنا وزخرفه: أى خصه بالحذف فى هذين الموضعين, والهاء فى زخرفه تعود على قرآنا

وساحر غير أخرى الذاريات بدا        والكل ذو ألف عن نافع سطرا

Imam: kesemua imam melainkan Nafi’

Kalimah: ساحر

Keterangan: telah berkata nasir(nama ulama’), kesemua imam bersepakat menulis dengan membuang alif pada setiap kalimah ساحر di dalam Alquran melainkan dalam surah az zariyat.الا قالوا ساحر أو مجنون)  (. Dalam ayat ini alif di kekalkan pada kalimah ساحر.

Bagi pendapat Nafi’ pula ia menulis dengan mengekalkan alif pada kalimah tersebut dalam surah az zariyaat. Begitu juga denag kalimah ساحر di tempat lain dalam mushaf madani.

Ma’nil kalimah:بدا: يعنى ظهر رسمه للكل لاتفا قهما

والأعجمى ذو الاستعمال خص وقل        طالوت جالوت بالاثبات مغتفرا

يأجوج مأجوج فى هاروت تثبت مع        ماروت قارون مع هامان مشتهرا

داؤد مثبت اذ واو به حذفوا        والحذف قل باسرائيل مختبرا

Imam:semua kesemua mushaf

Kalimah: ابراهيم-اسماعيل- اسحق- هارون- ميكائيل- عمران- لقمان-طالوت- يأجوج ومأجوج- داؤد-ق- قارون-وهامان- اسرآئيل

Keterangan: kesemua masohif menulis dengan membuang alif pada setiap isim a’jami yang berada di tengah kalimah.Pada kalimah - طالوت - يأجوج ومأجوج- داؤدDi baca dengan kekalkan alif. Terdapat khilaf pada بابل هاروت وماروت  samada di baca dengan kekal alif ataupun buang alif. Bagi  kalimah- قارونوهامان اسرآئيل- di tulis dengan kekalkan alif tetapi di baca dengan buang alif.

Contoh: طالوت ملكا- بجالوت وجنوده- جالوت وأتاه الله-وقارون وفرعون وهامان- ان قارون

وكل جمع كثير الدور كالكلما        ت البينات ونحو الصالحين ذرا

سوى المشدد والمهموز فاختلفا        عند العراق وفى التأنيث قد كثرا

وما به الفان عنهم حذ فا        كاالصالحات وعن جل الرسوم سرى

Imam: semua mushaf

Keterangan:  semua masohif bersepakat dengan membuang alif faa’il pada kalimah yang menunjukkan jama’ muzakkar yang sahih begitu juga dengan jama’ muannas yang sahih. Bagi mushaf hijazi dan syami, mereka menulis dengan mengekalkan alif pada kalimah jama’ yang bertashdid dan mahmuz. Timbul khilaf pula bagi mushaf Iraqi dengan mengekalkan alif pada jama’ muzakkar dan membuang alif pada jama’ muannas. Bersepakat daripada kebanyakkan mushaq Iraqi dengan membuang alif fa’il pada kalimah jama’ muannas yang sohih dengan syarat mesti bertashdid dan mahmuz. Ia di baca dengan membuang alif yang pertama dan kekalkan alif yang ke dua. Kesemua mushaf bersepakat dengan membuang alif fa’il yang      dengan alig jama’. Dan ada juga khilaf daripada kalangan mereka.

Contoh: الظالمين- الصابرين- الصادقين- القانتين- الظالمون-الأمرون- المسلمات- المؤمنات- المصدقات - ظالمات

Ma’nil kalimah: ذرا:أى جمع

واكتب تراء وجاءنا بوحدة        تبوآ ملجأماءمع النظر

Imam: kesemua mushaf

Kalimah: تراء-جاءنا

Keterangan: semua mushaf menulis kalimah تراء dengan satu alif selepas huruf ر dalam surah as syua’ra’ dan pada kalimah جاء نا dalam surah az zukhruf di antara huruf ج dan ن.semua mushaf bersepakat menulis setiap kalimah hamzah yang sebelumnya terdapat huruf lam.yang berbaris fathah dan huruf selepasnya juga berbaris fathah atau alif sebelum alif yang kedua atau tanwin dengan satu alif.

Contoh:أن نبواء لقومكما – الا خطاء – لو يجدون ملجاء

Ma’nil kalimah :مع النظر:أى مع أمثالها

نآى رءا ومع أولى النجم ثالثة        بالياء مع ألف السوآى كذا سطرا

Imam: kesemua mushaf

Kalimah: نآى – راء

Keterangan: semua masohif bersepakat dengan menulis ونآى بجانية dalam surah isra’ dan fussilat dengan satu alif selepas nun. dan menulis kalimah رأى fi’il madhi sulasi yang bersambung dengan dhomir  ataupun yang berbaris atau sukun dengan satu alif juga.  Kecuali pada dua tempat dalam surah an nujum.ماكذب الفؤان ما رأى -  لقد رآى من آيات ربه الكبرى

Contoh: فلما رآه – رآى كوكبا- رآى القمر

وكل ما زاد أولاه على الف        بواحد فاعتمد منبرقه المطرا

الآنأتى اءمنتم ءانت وزد        قل اتخذتم ورد من روضها خضرا

Imam: semua masohif

Kalimah: setiap kalimah yang awalnya terdapat dua alif.

Keterangan: semua masohif menulis kalimah yang terdapat pada awalnya dua alif di tulis dengan satu alif sahaja.

Contoh:الآن – وقل آلله خير – وآتى المال – يا آدم – أأنت قلت – أألد و أنا

لأملأن اشمأزت وامتلأت لدى        جل العراق اطمأنوا لم تنل صورا

Mushaf: hijazi- syaami- Iraqi

Kalimah: لاملأن

Keterangan: mushaf hijazi,syami menulis kalimah لأملأن dengan alif pada hamzah yang kedua. Terdapat juga dalam mushaf Iraqi tetapi dalm jumlah yang sedikit. Akan tetapi tidak ditulis sama dengan mushaf yang sebelumnya tadi. Kerana abu amru telah menceritakan bahawa beliau telah melihat banyak mushaf Iraqi yangbersepakat dengan membuang alif daripada hal yang demikian.

Contoh:وفرحوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها – واذا ذكر الله وحده اشمأزت – ويوم نقول لجهنمهل امتلأت –

للدار وأتوا وفأتوا وأسئلوا فسلوا        فى شكلهن و بسم الله نل يسرا

Mushaf: semua masohif

Kalimah:للدار-  أتوا – فأتوا – اسئلوا – فسلوا

Keterangan: semua masohif bersepakat menulis hamzah wasal jika tidak masuk ke atasnya adat ataupun masuk kepadanya  melainkan dengan lima usul yang tidak di tulis denganya dengan hamzah wasal.

a)      Hamzah lam ta’rif yang masok ke dalamnya huruf lam dari huruf jar pada permulaanya.

b)      Hamzah wasal yang masuk ke atas hamzah yang asal apabila  masok ke atasnya wau ‘atof ataupun huruf fa’

c)       Hamzah yang masok ke atas fi’il amar yang muqattab.

d)      Hamzah yang masok ke atas hamzah istifham.

e)      Hamzah isim majrur dengan ba’ yang di sandarkan kepada Allah.

Contoh:  للذى ببكة – ولله الأسماء الحسنى – للملائكة اسجدوا – للذين احسنوا – وأتوا البيوت – قنت بها – واسئلوا الله - آلذكرين – أفترى – بسم الله الحمن الرحيم

Ma’nil kalimah: يسرا: أى خذ أصلا سهلا باستنياطه من أمثتله

وزد بنوا ألفا فى يونس ولدى        فعل الجميع وواو الفرد كيف جرى

Mushaf: kesemua mushaf

Kalimah: بنوا

Keterangan: kesemua masohif bersepakat menambah alif pada kalimah di atas selepas huruf wau بنو اسرائيل dalam surah yunus. Turut di alif selepas  dhomir jama’ muzakkar yang yang bersambung dengan fi’il madhi,mudhori’ dan amar.

Contoh: آمنوا – وهاجروا وجاهدوا – وآمنوا وعملوالصلحات – واتقو الله – يدعوا من – يرجوا رحمة

جاؤ وباؤ احذفوا فاؤ سعو بسبأ        عتوا عتوا وقل تبوؤ أخرا

أن يعفو الحذف فيها دون سائرها        يعفو ويبلو مع لن ندعو النظر

Mushaf: kesemua masohif.

Kalimah :وجاءو – وباءو – فاءو – سعو – عتو وعتوا – تبوءو – يعفو –

Keterangan: tidak ditulis oleh semua masohif selepas wau jama’ di tambah dengan alif.

Contoh: وباءو بغضب من الله وضربت – وسعو فى آياتنا – فى أنفسهم وعتو وعتوا – والذين تبوءو الدار-